Amour et amitié

Dégagée du désir et de la convoitise physique, l’amitié a quelque chose de très pur qui la rapproche d’agapè. Elle s’affranchit de toutes les convenances sociales : un vrai ami est celui en présence de qui on n’éprouve pas le besoin de parler pour meubler le silence, comme on nous dit qu’il est poli de le faire en société. Et cette caractéristique est aussi le propre de l’amour mature, où n’existent plus le rôle social, le masque que l’on porte (j’ai mentionné la persona jungienne), la figure qu’on fait face aux autres, qui fait de nous des acteurs de théâtre ou des hypocrites (c’est le sens de ce mot en grec), l’auto-valorisation qu’on se croit obligé de faire d’habitude. Voyez ici la fin des « Deux pigeons », et son dernier vers si maximal et subversif dans son asocialité :

Soyez-vous l’un à l’autre un monde toujours beau,          
        Toujours divers, toujours nouveau :             
Tenez-vous lieu de tout, comptez pour rien le reste.

En tant que littéraire, j’accorde toujours une extrême importance au langage, et pense qu’il ne faut jamais biaiser avec lui. Ou les mots ont un sens, ou ils n’en ont pas. Dans la première hypothèse, il faut prendre absolument au sérieux ce dernier vers, qu’on ne méditera jamais assez : le radicalisme et l’exclusivisme qu’il contient peuvent même sembler monstrueux, par rapport à la doxa collective, l’injonction de socialisation qu’elle véhicule. Mais l’idée est très fine et, pour certains tempéraments au moins, très pertinente...

*

Ces passages sont extraits de mon livre Savoir aimer - Entre rêve et réalité, paru chez BoD en 2022. Pour plus de renseignements sur cet ouvrage, commandable chez l'éditeur et en librairie, merci de cliquer sur l'image ci-dessous :

ISBN : 9782322458394