L'Essence des choses I

Q

ui n’a rêvé un jour de pénétrer jusqu’à l’essence des choses, d’en saisir comme la définition ou l’archétype, par-delà leurs apparences toujours changeantes ? Qui par exemple, en aimant, ne s’est demandé si ce qu’il éprouvait était le véritable amour ? Ou qui, en vivant, si sa vie était une vie ? Et de même qui, devant un arbre choisi entre tous, n’a désiré en faire, pour lui-même, l’arbre par excellence ?

Ce fut mon cas, et le résultat en est cette photo. On peut la trouver bien pauvre, bien dépouillée de tous les entours et atours végétaux habituels. Mais cette dé-caractérisation est nécessaire pour que l’image puisse s’appliquer au maximum de sujets, comme on dit en botanique et en horticulture, et s’élève au rang de la définition générique. Moins il y a de spécification, plus grand est le nombre d’arbres reconnaissables dans l’image.

Bien sûr on peut préférer et vouloir une photo plus détaillée, plus qualifiante au fond. Mais ce jeu, comme l’usage des qualifiants dans l’écriture, a quelque chose de cruel, car il éloigne l’esprit de ce qu’on peut voir comme l’essentiel, et qui est délivré dans l’image par la simplification maximale, et dans le texte par le nom seul. Un bon exemple à cet égard est le laconisme du haïku.

Le jeu de la marguerite effeuillée accumule les qualifiants : Je t’aime un peu, beaucoup, passionnément, etc. Mais je doute qu’il soit prisé des vrais amants. Car aimer doit se suffire à lui-même. Si l’on en vient à s’interroger sur ses modalités, le plus, le moins, etc., c’est qu’on n’aime pas. Quand la comparaison entre par la porte, l’amour s’en va par la fenêtre.

Noms et verbe seuls dans le langage visent des essences, qu’affaiblissent et même souvent détruisent les qualifiants divers. Je voudrais que cette photo soit l’idéogramme d’un arbre, exactement comme le nom arbre répond à son contenu définitionnel, qui s’atteste dans l’esprit quand il est prononcé ou écrit.

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Cette photo et ce texte sont tirés de ma collection d'ouvrages Petites méditations photographiques, 5 tomes parus, disponibles en version papier et en version électronique (e-book). On peut feuilleter le début de chaque tome en cliquant sur : Lire un extrait. On peut acheter chaque volume sur le site de l'éditeur en cliquant sur : Vers la librairie BoD :