Amour et perspective

... Alors la notion de fidélité s’éclaire d’un nouveau jour. Le mariage monogamique, qui est une absurdité naturelle (on a déjà souligné l’« abstraction » et le nomadisme potentiel du désir), prend tout son sens si on oppose bien le désir, qui ne dépend pas de nous, et la volonté d’agir de telle ou telle façon, qui, elle, en dépend. Jurer fidélité à une femme, par exemple, ce n’est pas s’engager à ne désirer qu’elle, ce qui est absurde : je peux en effet désirer n’importe quelle femme que je croise inopinément dans la rue : le désir ne dépend pas de moi. C’est simplement lui promettre qu’on fera attention à elle toute la vie, qu’on fera tout son possible pour la lui rendre plus légère.

Et être fidèle à quelqu’un, ce n’est pas seulement ne pas lui être infidèle. Si on ne trompe pas sa femme mais si on le lui fait payer en lui « faisant la tête » tous les jours, est-ce qu’on l’aime ? Il y a des maris qui ne trompent pas leur femme, mais dont toute la conduite montre qu’il ne se passe pas de jour qu’ils ne le regrettent. Comme il y a des êtres qui ne font jamais rien de malhonnête, mais dont toute la vie n’est qu’une malhonnêteté.

Ce qui compte ici est l’idée d’« augmentation ». Aimer véritablement quelqu’un, ce n’est pas le laisser en l’état où nous l’avons trouvé lorsque nous l’avons rencontré pour la première fois, mais au fil de la relation que nous avons décidé de nouer avec lui ou elle œuvrer pour que soient augmentées sa richesse et ses possibilités. C’est de là que vient, pour agapè, son autorité (ce mot vient du latin auctoritas, qui renvoie lui-même à augere, augmenter).

C’est aussi le sens de la parabole évangélique des talents (Matthieu 25/14-30). Rendre le talent seulement intact, tel que nous l’avons reçu nous expose à la malédiction du Maître. Au contraire nous devons le faire fructifier, « le rendre augmenté ».

  Par exemple si notre meilleur ami partant en voyage nous confie son enfant, nous devons lorsqu’il reviendra le lui rendre non pas tel qu’il nous l’a donné, mais « augmenté » des connaissances et de l’éducation que nous lui aurons prodiguées. On ne nous somme pas à une restitution ad integrum, pas plus que, dans un domaine religieux ou moral, à une obéissance aveugle aux interdits éventuellement contenus dans les commandements et préceptes qui nous ont été inculqués. On nous engage au contraire à une « augmentation », un dépassement de ces seuls interdits. Ne pas faire ne suffit jamais. Il faut faire, prendre le risque de faire. Seul faire vaut...

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Ces passages sont extraits de mon livre Savoir aimer - Entre rêve et réalité, paru chez BoD en 2022. Pour plus de renseignements sur cet ouvrage, commandable chez l'éditeur et en librairie, merci de cliquer sur l'image ci-dessous :

ISBN : 9782322458394