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Un calme profond C’ est ce que je ressens en regardant cette image d’un lieu où souvent me mènent mes pas, et je voudrais qu’en moi s’installe durablement, au fil des jours qui me restent, l’atmosphère qu’elle m’inspire. Chacun a je pense des motifs légitimes...
Un chemin de grâce I l y a dans nos vies des chemins de peine, mais aussi des chemins de grâce, dont celui-ci. On y reçoit, comme une bénédiction, des rayons de lumière, diffractés et comme ici auréolés, couronnés d’artéfacts (dus à l’objectif photographique)....
Anomalies et dilapidations N ul chemin n’est sans risque. Bien sûr on voudrait qu’il soit bien aplani, pour que le pied n’y bronche pas. Mais ici ce n’est pas le cas. Et la marche doit être appliquée et précautionneuse, aussi bien en promenade que dans...
Ce n’est pas le moment ! I P apa, dis-moi... – Tais-toi, tu m’embêtes ! – Mais je voudrais savoir... – Tout à l’heure. Maintenant tu vois bien que je suis occupé. – Pourtant, j’aurais voulu... – Les enfants ne doivent pas déranger leurs parents. Maintenant,...
Confiance E lle m’a été enlevée depuis longtemps, ou bien je l’ai perdue, mais cela revient au même. Un enfant l’a normalement en lui, il me semble. Voyez comment ils viennent spontanément au-devant d’un étranger qu’ils croisent sur leur chemin, avec...
... Don Juan est bien moins un séducteur qu’un homme perpétuellement séduit, et changeant de partenaire dès que le désir disparaît. Au lieu de le voir comme instable et insatisfait, comme le disent ceux qui lui sont hostiles, il faut le voir tel que Montherlant...
En général tous les regrets de ce à côté de quoi nous sommes passés dans nos vies alimentent notre ombre. Jung appelle ainsi ce qui s’oppose aux choix faits par le conscient, souvent modelé par l’injonction sociale, qu’il appelle la persona (le masque...
On en rêve toujours. Mais l’a-t-on bien analysé ? Au départ, il y a je dirai une « érotisation » générale du climat, comme celle que vit Colin faisant sa toilette au début de L’Écume des jours de Boris Vian. Comme on dit familièrement : « Il y a de l’amour...
... Finalement, l’ambivalence très fréquente de l’amour de désir nous en montre l’extrême complexité. En principe, un seul mot devrait ne renvoyer qu’à un seul état. Or ce n’est pas le cas pour l’amour-désir. Ah ! Ne puis-je savoir si j’aime ou si je...
L’amour-désir n’admet pas ordinairement les nuances, et qu’en lui existent pour ainsi dire différents lieux, états ou étapes, par lesquels on puisse passer pour l’atteindre, comme dans cette Carte du Tendre qu’avaient établie les Précieuses du XVII e...
Je pense de plus en plus que ce qui fait l’humanité d’un être est la parole, la possibilité avec l’autre de l’échange de mots. Or celle-ci est refusée par exemple lorsque le narrateur proustien, dans Albertine disparue, « possède » Albertine seulement...
On sait que les archétypes sont, selon Jung, de grandes images qui structurent l’inconscient, comme des formes a priori à partir de quoi notre psyché se constitue et se construit. Ils ne sont pas donnés par l’expérience. Par exemple un orphelin peut avoir...
La passion, qui a le désir pour base, se veut éternelle, et donc nie son ennemi majeur, le temps, son refroidissement, son entropie, la rouille qu’il dépose sur toutes choses. Elle refuse de passer du champagne aux tisanes, du romantisme aux rhumatismes....
B ien sûr, tout ce qui vient d’être dit peut rendre certains perplexes sur l’opportunité d’éprouver l’amour de désir. Il ouvre en effet toujours à un inconnu déstabilisant, qui nous arrache à un autre désir qui nous vient souvent de ses échecs mêmes :...
... L’amour captatif est humain, il procède de l’esprit de possession, et se comprend très bien, ce qui ne veut pas dire qu’il faut l’excuser. La jalousie lui est fortement corrélée : on veut n’avoir l’autre que pour soi. Le mot « jalousie » signifie...
L’amour de don est-il plutôt féminin ? Peut-être ce type d’amour est-il plus naturellement féminin que masculin. La phrase la plus émouvante de l’avant-dernier chapitre de L’Éducation sentimentale de Flaubert, chapitre qui avait pour Kafka la même grandeur...
Agapè, ou l’amour de bienveillance Les théologiens opposent l’amour de convoitise, amor concupiscentiae, et l’amour généreux ou de bienveillance, amor benevolentiae. Cette opposition correspond tout à fait à celle de l’amour captatif et de l’amour oblatif....
L e second mot semble en retrait par rapport au premier. Il semble lui succéder dans la vie, en être en quelque sorte le deuil, ou le reliquat : ce qui reste quand l’amour violent, intense, l’incendie de la passion, ont disparu. Modalité d’agapè sans...
La vraie fidélité ... Alors la notion de fidélité s’éclaire d’un nouveau jour. Le mariage monogamique, qui est une absurdité naturelle (on a déjà souligné l’« abstraction » et le nomadisme potentiel du désir), prend tout son sens si on oppose bien le...
La nature du regard ... On ne voit bien qu’avec le cœur, l’essentiel est invisible pour les yeux. Mais que signifie ce « regard du cœur », propre à l’amour mature ? L’évangile chrétien nous prévient : Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil...
Agapè et Philia (l’amitié) Dégagée du désir et de la convoitise physique, l’amitié a quelque chose de très pur qui la rapproche d’agapè. Elle s’affranchit de toutes les convenances sociales : un vrai ami est celui en présence de qui on n’éprouve pas le...
La catastrophe du désir disparu ... Peut-être aussi la pire des choses qui puisse arriver quand on aime un être d’amour-compassion ou amour de don, est-elle de sentir qu’on n’en est plus amoureux... Cette situation (très fréquente) a été décrite par exemple...
... Il y a dans l’être humain un désir quasi instinctif ou animal de blottissement : se serrer l’un contre l’autre pour se tenir chaud : « Si deux couchent ensemble, ils auront chaud ; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud ? » (Ecclésiaste,...
L’instrumentalisation de l’autre En général, beaucoup cherchent simplement dans l’amour qu’ils portent à quelqu’un un remède contre leur propre solitude. Il suffit de voir les petites annonces des Rencontres dans les journaux : « N’en pouvant plus de...
Un jardin sous le vent peut donner naissance à des visions fantastiques, et vérifier la phrase paradoxale et provocatrice de Baudelaire : La nature est laide et je préfère les monstres de ma fantaisie à la trivialité positive. - Vidéo de 3'36" (choisir...
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